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jué

覺悟


拼音jué wù
注音ㄐㄩㄝˊ ㄨˋ

繁體覺悟
詞性動詞


覺悟

詞語解釋

覺悟[ jué wù ]

⒈ ?醒悟明白。

consciousness;

覺悟[ jué wù ]

⒈ ?由迷惑而明白,由模糊而認清,也指對道理的認識。

come to understand;

⒉ ?進入到一種清醒的或有知覺的新的狀態。

wake up;

引證解釋

⒈ ?亦作“覺寤”。

⒉ ?覺醒。

《荀子·成相》:“不覺悟,不知苦,迷惑失指易上下。”
唐 劉知幾 《史通·雜說上》:“向若二書不出,學者為古所惑,則代成聾瞽,無由覺悟也。”
金 王若虛 《題<淵明歸去來圖>》詩:“靖節 迷途尚爾賒,苦將覺悟向人夸。”
巴金 《新生·五月十四日》:“我像一個勇敢的戰士那樣堅定地演說,解釋在時局變亂中勞動者應有的覺悟。”

⒊ ?引申為覺察。

宋 司馬光 《論橫山疏》:“安有虜中獨不覺寤,寂然無事,曾無誅討之意乎?”
沙汀 《醫生》:“老醫生顯得害羞地笑起來,因為他忽然覺悟出這不是布客有意同他作對,實在不該使他為難。”

⒋ ?比喻通情達理。

柳青 《銅墻鐵壁》第七章:“今兒我和 銀鳳 一路從四鄉回來,我看這個女子很覺悟,很正派。”

⒌ ?自覺悔悟。

《史記·韓長孺列傳》:“太后日夜涕泣,幸大王自改,而大王終不覺寤。”
《宋書·范曄傳》:“禍敗已成,猶不覺悟,退加尋省,方知自招,刻肌刻骨,何所復補。”
《續資治通鑒·元順帝至正二十四年》:“然吾聞之,天之所廢不驟也。逞其得志,肆其寵樂,使忘其覺悟之心,非安之也,厚其毒而降之罰也。”
郭沫若 《豕蹄·楚霸王自殺》:“一個人最怕是不覺悟,覺悟了是有辦法補救的。”

⒍ ?啟發;開導。

《國語·吳語》:“王若不得志於 齊,而以覺寤王心,而 吳國 猶世。”
漢 王充 《論衡·刺孟》:“謂 孔子 之徒、 孟子 之輩,教授后生,覺悟頑愚乎?”
晉 孫楚 《為石仲容與孫皓書》:“今麤論事勢,以相覺悟。”
宋 曾鞏 《謝中書舍人表》:“方當覺悟邇遐,使遍知于上意;訓齊內外,用丕變于羣心。”

⒎ ?佛教語。謂領悟佛教的真理。

南朝 宋 謝鎮之 《與顧道士書》:“若深體三界為長夜之宅,有生為大夢之主,則思覺悟之道,何貴於形骸。”
《隋書·經籍志四》:“﹝ 釋迦 ﹞捨太子位,出家學道,勤行精進,覺悟一切種智,而謂之佛。”
《老殘游記續集遺稿》第六回:“你們老爺現在心上已脫塵網,不出三年必棄官學道,他的覺悟在你之先。”

⒏ ?亦作“覺寤”。見“覺寤”。

國語辭典

覺悟[ jué wù ]

⒈ ?醒悟以往的困惑或過失。

《荀子·成相》:「不覺悟,不知苦。」
《漢書·卷四五·息夫躬傳》:「欲令覺悟反正,推誠行善。」

憬悟 覺醒 醒覺 醒悟

執迷 沉迷 沉淪

⒉ ?佛教用語。指經由修行,證悟真理,而滅除無明、煩惱的圣者境界。

《根本說一切有部毗奈耶破僧事·卷六》:「于諸法中覺悟者,唯愿當開甘露門。」

分字解釋


※ "覺悟"的意思解釋、覺悟是什么意思由忙推網漢語詞典查詞提供。

造句


1.人要想對自己的尊嚴有所覺悟,就必需謙虛。的確,人性是尊嚴的,但這樣說還是不甚明確的,也是不完整的。說人是尊嚴的,這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為。

2.向重慶的哥學習,學習他們愛憎分明的階級立場、拒載奸佞的政治覺悟、橫眉冷對的不合作態度、扶正壓邪的鮮明指向。

3.湯因比:人要想對自己的尊嚴有所覺悟,就必需謙虛。的確,人性是尊嚴的,但這樣說還是不甚明確的,也是不完整的。說人是尊嚴的,這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻身的這種情況。

4.人要想對自己的尊嚴有所覺悟,就必需謙虛。的確,人性是尊嚴的,但這樣說還是不甚明確的,也是不完整的。說人是尊嚴的,這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻身的這種情況。

5.極端病態與極端覺悟的人終究不多,時代是這么的沉重,不容我們那么容易就大徹大悟。

6.人要想對自己的尊嚴有所覺悟,就必需謙虛。的確,人性是尊嚴的,但這樣說還是不甚明確的,也是不完整的。說人是尊嚴的,這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻身的這種情況。

7.請覺悟與人共同生活的重要性,常懷感恩的心,以不忘恩,不忽略感謝,尊重義氣的心與人相交往。松下幸之助

8., 結婚是錯誤,離婚是覺悟,再婚是謬誤,復婚是執迷不悟,生孩子是犯個大錯誤,一個人過什么都不耽誤。六六

9.人要想對自己的尊嚴有所覺悟,就必須謙虛。的確,人性是尊嚴的,但這樣說還是不甚明確的,也是不完整的。說人是尊嚴的,這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻身的這種情況。

10.人要想對自己的尊嚴有所覺悟,就必需謙虛。的確,人性是尊嚴的,但這樣說還是不甚明確的,也是不完整的。說人是尊嚴的,這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為。


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