道人
詞語解釋
道人[ dào rén ]
⒈ ?舊時(shí)對道士的尊稱。
英a respectful form of address for a Taoist priest;
⒉ ?稱道教徒為道人。
⒊ ?和尚的舊稱。
英monk;
引證解釋
⒈ ?有極高道德的人。
引《莊子·秋水》:“道人不聞,至德不得。”
王先謙 集解:“語又見《山木篇》,道作至。”
晉 葛洪 《抱樸子·行品》:“稟高亮之純粹,抗峻標(biāo)以邈俗,虛靈機(jī)以如愚,不貳過而諂黷者,賢人也。居寂寞之無為,蹈修直而執(zhí)平者,道人也。”
⒉ ?煉丹服藥、修道求仙之士。
引《漢書·京房傳》:“法曰:‘道人始去,寒,涌水為災(zāi)。’”
顏師古 注:“道人,有道術(shù)之人也。”
《太平御覽》卷八一二引 漢 桓譚 《新論》:“淮南王 之子娉迎道人作為金銀。”
⒊ ?道教徒;道士。
引《三國志·魏志·董卓傳》“傕 使公卿詣 汜 請和, 汜 皆執(zhí)之,相攻擊連月,死者萬數(shù)” 裴松之 注引《獻(xiàn)帝起居注》:“傕 性喜鬼怪左道之術(shù),常有道人及女巫歌謳擊鼓下神,祠祭六丁,符劾厭勝之具,無所不為。”
《宋史·吳元扆傳》:“乃集道人設(shè)壇,潔齋三日,百拜祈禱。”
明 湯式 《風(fēng)入松·寓意》曲:“杜鵑啼過落花多,天氣近清和,道人不管公家事,一樽酒撫掌而歌。”
⒋ ?佛教徒;和尚。
引漢 牟融 《理惑論》:“僕嘗游 于闐 之國,數(shù)與沙門道士相見。”
南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“支道林 常養(yǎng)數(shù)匹馬,或言道人畜馬不韻, 支 曰:‘貧道重其神駿。’”
南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“竺法蘭 在 簡文 坐, 劉尹 問:‘道人何以在朱門?’”
宋 葉夢得 《避暑錄話》卷下:“晉 宋 間佛學(xué)初行,其徒猶未有僧稱,通曰道人,其姓則皆從所授學(xué)。”
清 張錫祚 《贈(zèng)澗上僧》詩:“道人了觀化,心止神流行。”
⒌ ?佛寺中打雜的人。參閱 清 錢大昕 《十駕齋養(yǎng)新錄·道人道士之別》。
引《水滸傳》第四回:“那漢子道:‘我這酒挑上去,只賣與寺內(nèi)火工道人、直廳轎夫、老郎們、做生活的喫。’”
《西游記》第三六回:“那道人道:‘師父莫怪,我做不得主,我是這里掃地撞鐘打勤勞的道人。’”
國語辭典
道人[ dào rén ]
⒈ ?修道或得道的人。
引《三國演義·第九回》:「忽見一道人,青袍白巾,手執(zhí)長竿。」
《西游記·第二一回》:「大圣直至門前,見一道人,項(xiàng)掛數(shù)珠,口中念佛。」
⒉ ?寺院里的侍役。
引《京本通俗小說·菩薩蠻》:「道人報(bào)與長老知道。長老將自己龕子,妝了可常,抬出山頂。」
英語Taoist devotee (honorific)?
法語adepte tao?ste (honorifique)?
分字解釋
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造句
1.誰道人生無再少?門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞。
2.道人道,道神道,自求人間道。妖與魔都說自己好。
3.游山歸來,世道人心已變了千年。門前的河流正被陌生的民風(fēng)歪曲。
4.我不知道人們向我講了有關(guān)它的什么故事,也許他們想講但是沒講。姆姆類仁自己並沒有向我透露什么,她也許幾乎沒有聲音。冬天下第一場大雪時(shí),它的眼神從舉棋不定的雪片中閃現(xiàn)。這眼神哪怕僅僅只有一次射中我,那么我也會(huì)在整個(gè)一生中得到安慰。
5.但就在他這般揮汗如雨,不知疲憊的進(jìn)行身體鍛煉之時(shí),一道人影仿若鬼魅一般,突然出現(xiàn)在了傲天身后十米開外的大樹后。
6.來無蹤影,去無痕跡,相隨心生,魔由念至,不可捉摸,不可端倪,隨機(jī)幻變,如電感應(yīng),專壞快要成道的修道人。
7.這就是人類的通病,在一個(gè)人自覺渺小生出自卑的時(shí)候,他的心情就會(huì)分外敏感,受不得一絲刺激,若他心中坦然,他就會(huì)知道人家這句話根本不是問他,更沒有瞧不起他的意思。
8.很久以來,我就知道人只有一生,五十年、六十年或者更長一點(diǎn)。很多事情我們只能嘗一次。當(dāng)我嘗到的是一枚苦果時(shí),我強(qiáng)迫自己嘗下去。來不及換了。
9.這條街道人來人往,人聲鼎沸,不是安靜的地方。
10.笑心道人能不能搶占先機(jī),全在這一眨眼之間,此時(shí)距離剛才開始動(dòng)手,才不過兩個(gè)呼吸。
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