1.但是,按事體情理而論,它只能是賈寶玉荒誕不經(jīng)的杜撰式臆斷.

2.很多不成功并非沒(méi)有機(jī)會(huì)，而是內(nèi)心充斥了自以為是、猜疑臆斷，將機(jī)會(huì)攔擋在了命運(yùn)之外。想要在機(jī)遇降臨的時(shí)候及時(shí)地捕捉住，不僅需要充實(shí)自己掌握機(jī)遇的能力，還需要不斷地剔除心中的雜草：浮躁、狹隘、自大……留空間給機(jī)遇扎根。

3.我們看人要全面,不能憑借主觀臆斷來(lái)評(píng)論一個(gè)人的能力,不管任何人都是寸有所長(zhǎng)的。

4., 笛卡爾提出的嚴(yán)格確定性的方法是反對(duì)經(jīng)院哲學(xué)臆斷性權(quán)威的武器，也是近代哲學(xué)進(jìn)行自我變革的內(nèi)在要求。

5.還有一些高職院校所開(kāi)設(shè)的專業(yè)，要么憑主觀臆斷閉門(mén)造車，要么依據(jù)社會(huì)上一般流行的專業(yè)類別與專業(yè)名稱進(jìn)行開(kāi)發(fā)與設(shè)置，以致專業(yè)雷同或大同小異，這是導(dǎo)致高職專業(yè)設(shè)置與區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)脫節(jié)的一個(gè)重要原因。

6.很多不成功并非沒(méi)有機(jī)會(huì)，而是內(nèi)心充斥了自以為是、猜疑臆斷，將機(jī)會(huì)攔擋在了命運(yùn)之外。想要在機(jī)遇降臨的時(shí)候及時(shí)地捕捉住，不僅需要充實(shí)自己掌握機(jī)遇的能力，還需要不斷地剔除心中的雜草：浮躁、狹隘、自大……留空間給機(jī)遇扎根。

7.很多不成功并非沒(méi)有機(jī)會(huì)，而是內(nèi)心充斥了自以為是、猜疑臆斷，將機(jī)會(huì)攔擋在了命運(yùn)之外。想要在機(jī)遇降臨的時(shí)候及時(shí)地捕捉住，不僅需要充實(shí)自己掌握機(jī)遇的能力，還需要不斷地剔除心中的雜草：浮躁、狹隘、自大……留空間給機(jī)遇扎根。

8.真相在各自的臆斷中變得撲朔迷離,真相在各取所需中支離破碎,真相在斷章取意的傳播中難辨真假。

9.瑪瑙乃石中至堅(jiān)者,如此堅(jiān)硬的石上,竟天生幾字于其上,就是普通人見(jiàn)了,都得望文生義,絞盡腦汁想方設(shè)法地猜測(cè)、甚至是臆斷其真正意義所指。

10.后來(lái)人們根據(jù)這個(gè)故事引申出“疑鄰?fù)蹈边@句成語(yǔ)，比喻那些不注重事實(shí)根據(jù)，只憑主觀臆斷，對(duì)人、對(duì)事胡亂猜疑的人。